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第3206章 纳西妲的五百年

  

  崩坏世界里德丽莎是可爱的,圣芙蕾雅学园的在读学生、工作人员与女武神也是可爱的,所以学园长与学生们相处的极好,用犹大的誓约进行武力威胁,不过是生活中的小趣味。

  而在提瓦特大陆,纳西妲是可爱的,但须弥的许多人就没那么可爱了,小草神无法把握分寸,要由华奕教她。

  “你看看,我现在就想摸你的头,捏你的脸蛋,这些举动已经超出人类面对神明时该有的礼仪了,如果随便一个须弥人都有这样做的想法,小吉祥草王将从神明跌落为吉祥物。”

  “唔……”

  纳西妲的脸蛋红彤彤的,没有余力在意神明沦为吉祥物究竟是怎样的落差,害羞的情绪萦绕心头,令五百年中并无类似体会的小草神手足无措。

  她下意识的仰起脸,未曾逃避,而是配合着不敬神明的家伙的动作。

  感觉华奕对自己做出僭越之举没什么不好的,纳西妲没有半点抗拒,但换成其他人确实不行。

  那张与实际年龄不符,显得稚嫩可爱的脸蛋上,继反差萌的温柔之后,呈现出小动物一样的顺服。

  要不是华奕兼具经验与定力,此刻看到纳西妲露出这幅表情,已经动手把她抱在怀里,进一步捉弄了。

  那势必能让神明产生更大的情绪变化,让人不禁想要好好欺负。

  哪怕明知道可爱的小吉祥草王不会因为自己的“不敬”生气,华奕依旧把握着分寸,选择适可而止。

  “如今六贤者已去其四,空缺的职位后面还是应该补上。”

  “是去掉了三个,你不愿意当须弥的大贤者吗?”

  “怎么露出这么可怜的眼神,我姑且可以接受大贤者之名,权当荣誉称号,但教令院分为六个学派,对应六名贤者才算是均衡,而我不属于任何一个学派,一旦占据坐席,某个学院就没有贤者了。还是把大贤者当成特殊职位吧,倘若没有神明认可,教令院成员不得私自选举大贤者,六贤者的权力各自对等,相互制衡`。”

  没问题,完全没问题。

  反正纳西妲心目中的大贤者只有华奕一人,哪怕自须弥建立开始便维持的权力框架就此改变,华奕成了最后的大贤者,此后教令院仅有六贤者,那也没什么好犹豫的。

  小草神为得到华奕的正面回答,确定接受大贤者之位而神采飞扬,感觉前途光明,虽然自己不是一个合格的神明,但有他在,未来的一切问题都将不是问题。

  这时候果然不能提醒小吉祥草王,自己无法时时刻刻,手把手帮助她治理国家,须弥仍旧需要神明引导。

  华奕默默思考对策。

  在净善宫、教令院留下新的传送锚点,让纳西妲遇到问题随时可以传送到自己身边,这是可行的方法。

  另外,纳西妲身边也应该有值得信任的须弥人,正好迪娜泽黛和妮露本就是草神信徒,同时前者出身于大户人家,从小接受贵族教育,后者虽然没有那么系统化的进行学习,但在大巴扎的经历足以帮助妮露用优于象牙塔学者的方式解决民生问题。

  接下来需要注意迪娜泽黛和妮露这方面的才能发展,也不知道柯莱愿不愿意放弃巡林员的工作,或者把工作地点从化城郭改为须弥城,另外迪希雅来自沙漠,以后草神身边有大赤沙海的人员,也能安定沙漠民之心,减轻须弥境内雨林人与沙漠民的割裂感。

  教令院内部的人才也需要注意,毕竟是须弥的中枢管理机构,即便自己采取循序渐进的方法培养妮露等人,如果纳西妲身边的亲信尽皆来自教令院之外,不但会打击人心,严重些整个组织都可能名存实亡,如果不想取缔教令院,必须予以重视。

  “可以和我说说过去的五百年,你是怎么度过的吗?”

  关乎须弥未来发展的思考,华奕不打算过早的提出来,他转而询问起纳西妲的经历,说话时握紧了小草神的柔荑,希望藉此传递温暖,避免不美好的回忆让可爱的神明伤心。

  “不用这么担心我啦。”

  华奕先前表现出了察言观色的人际交往技巧,纳西妲一直在学习,此时能通过他并未掩饰的语气神态变化,感受到了那份关心。

  “身体方面一直待在净善宫,或许有点千篇一律,但我的精神还挺活跃的~白天利用虚空学习知识,借助夜晩的梦活灵活现的演绎。”

  纳西妲怀着分享趣事的心情,诉说自己曾经五百年的生活。

  “.梦境以自身认知为基础,可能符合自己的常识而违背世界的现实,比如我第一次梦到瞑彩鸟的时候,它们保持着站在树桩上的姿势翱翔天际,而且并不张开翅膀。”

  “因为你没见过鸟儿在空中飞翔的样子?我能想象到那是多么可爱的画面。”

  这是华奕第几次说出“可爱”这个词了?

  小吉祥草王挠了挠面颊又。

  “我当时隐隐觉得那副光景怎么看都有些奇怪,后来借助虚空和一些人的梦境了解到翅膀的作用,于是在我自己搭建的梦境中,瞑彩鸟就能自然的展翅飞舞了。”

  “厉害。”

  “只、只是学习基(的了好)本常识,别这么夸我,我会不好意思的……后来我用相似的方法修复了在水底睡觉的蕈猪,长在苹果树上的白萝卜,以及翅膀颜色不一致的晶蝶。”

  小心翼翼的看了华奕一眼,纳西妲接着开口,说起自己对世界有基本认知后,做出的肆意玩乐行为。

  “那时候我就在想,既然知道了翅膀的作用,给地上行走的蕈猪插上翅膀,它岂不是也能在天上飞翔,而既然蕈猪能飞,鳄鱼也可以双足行走,香辛果也能和人交流——是不是很幼稚?”

  “知识并不局限,它可以用于合理化世间万物,也可以用来满足富有趣味的玩乐需求。你在创造童话,我不觉得幼稚,恰恰相反,本人非常非常喜欢美好的童话故事,这里用两个非常强调情感。”。

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