第六百四十四章 道家天宗与人宗,何为道?
李默目光顿时变得严肃起来。
伸手一吸,将大司命手中的信件吸到自己手里。
单手打开信封之后,发现果然是关于这方面的回信!
而这封信,则是道家天宗掌门赤松子亲手所写!
“娥皇、女英和黑、白少司命何在?”
李默手指一扬,手中的信件便化作一阵灰烟。
大司命答道:“都已经在外面候着了。”
李默原本的路线是准备带火灵芝回咸阳国。
但是现在,这封信的出现却让他改变了主意。
这里距离道家太乙山不过几日路程。“八九零”但如果返回咸阳之后再去道家,路程会变得更远。
道家有改命之法的线索,不代表那里就是有改命之法!
回秦咸阳之后再去道家的话就太浪费时间了。
他现在最缺的,就是时间!
而先去道家也来不及。
火灵芝乌雅还等着要用!
她煞气加重的症状就在这几天了。
所以李默决定改道!
“让她们进来,算了,还是本座过去吧。”
本想让娥皇女英和黑白少司命进来安排她们差事。
但一想田蜜还光溜溜地躺在房间里,他便改了口。
带着大司命走出农家堂口之后,果然见这两对姐妹花已经收拾等在那里了。
除了她们几人之外,还有准备一同返回秦国的赵高。
“国师大人,您来了。”
赵高一见李默,就了上去。
李默摆了摆手,半道上将他挥退。
径直朝娥皇女英和黑白少司命走去。
在这两对姐妹之间来回看了看之后,目光落在黑、白这对姐妹花身上。
姐妹俩异口同声道:“国师有何吩咐?”
李默伸手将装有火灵芝的盒子递了过去,说道:“你姐妹二人带着火灵芝,与赵高一同返回秦国,亲手将此物交到惊鲵手中。”
“喏。”
黑司命豪不犹豫地伸手接过。
白司命却好奇地问道:“那您呢?”
黑司命懂事地打断了自己妹妹:“不得多问。”
国师怎么安排,你怎么做就是了。
李默反倒是没这么在意,说道:“本座要去趟道家,返回咸阳便是南辕北撤了。”
黑、白少司命的气质与娥皇、女英截然不同。
娥皇女英看上去要成熟一些。
而黑、白二人却是娃娃脸。
虽然和她们年纪都差不多,却是萝莉风。
“去道家?您不回咸阳了?”
赵高听后,在一旁问道。
李默瞥了他一眼,说道:“暂时不回,你与黑、白二人一同返回,暗中会有罗网的人一路相随,火灵芝要是在路上出了岔子,本座唯你是问。”
“我......喏。”
赵高心里苦,但是却说不出。
火灵芝你明明给了那俩小姑娘,出了事为什么要拿我是问呢?(看暴爽小说,就上飞卢小说网!)
“即刻动身吧,路上注意安全。”
交代完之后,李默便直接走进自己的马车。
娥皇、女英因为没有别的交代,也跟着上了后面一辆。
大司命跳上李默乘坐的那辆,轻轻一抖缰绳,调转了一个方向朝着道家驶去。
道家位处太乙山。
从农家过去,大概需要三四天的时间.....
道家创始人,便是当年骑着青牛出函谷关的那位,老子。
值得注意的是,道家和道教,是两个派别。
老子并不姓老。
他叫李耳,字伯阳。
与儒家孔丘一样,也是一位圣贤级别的人物。
道家崇尚自然之道。
主张清静无为,反对斗争。
一心都扑在自然之道上。
最为杰出的代表人物便是老子与庄子。[]
相传春秋时期,老子骑一青牛从洛阳向函谷关而来。
老子来之前,尹喜观星象望气,看见一股紫气从东方冉冉而至。
于是推算出必有真人要来。
当老子骑牛过关时,尹喜认定老子就是那位真人。
这就是“紫气东来”的故事。
老子晩年骑青牛入函谷关,一路向西,最后却不知所踪。
他人虽然消失了,但却为后世留下了一部《道德经》。
另一个代表人物庄周,人们尊称其为庄子。
在思想上也继承和发展了老子“道法自然”的观点。
4.0庄子的典故有很多。
其中最为耳熟能详的,则是“子非鱼之说”与“庄周梦蝶”。
他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。
庄子认为,只有以通达的精神超越现实世界,才能获得无限的自由和心灵的宁静。
“道”是庄子超越哲学的核心思想。
而这个“道”是什么,才是世人最难以理解的东西。
也正是因为对“道”的理解不同,现在的道家分裂成了“天宗”与“人宗”。。