几人入乡随俗，大家买了一个十字架背在身上开始“苦路”行程。毕竟耶稣的缘分人人都有，随俗体验一下“苦路”，也是一种心灵修炼。
希到·雅刀却是一脸不解，问道：“慧姐，这又是为什么呢？”
慧姐淡淡一笑，解释道：“‘苦路’是天主教徒模仿耶稣被钉在十字架上的过程，再现宗教活动，也叫‘拜苦路’。在教堂或类似的地方，据说有十四处。主要是描述耶稣背着十字架走向戈尔哥塔山沿途的经历。还有一处在第十五个地方——耶稣复活，为苦路画上完美的句号。”
希到·梦达看着她，问：“慧姐，耶稣不是上帝的儿子吗？他怎么会死呢？”
慧姐苦笑，回答说：“具体讲起来就复杂了，涉及当时传教斗争。但简单来说，有个名叫犹大的门徒，为了三十块银币出卖了耶稣，把他交给了不知道他是大祭司的罗马军官。大祭司就将耶稣抓走，交给当时的总督。耶稣在受审后被判处死刑，然后被迫背上十字架，走上刑场之路。”
几人在交谈了几句后，跟随送信的人一起到了第一个“苦路”站点：桔教堂。当年耶稣为了真理作证，却遭到长老们的诬告，在这里被拉去受审并被处死。教堂里陈列着以前耶稣站过的铁片和被打过的鞭痕。耶稣在这里被宣判死刑后，被迫背上十字架，走向刑场之路。
此时，拿着《圣经》的牧师口中念念有词，表示“仪式”即将开始。读完一段《圣经》后，牧师介绍了耶稣当年在第一个站点所经历的苦难，正式开始了“苦路”仪式。信徒们按照一定的节奏向第二个站点进发。由于人多，前进速度很慢，加上仪式的庄重性，大家都不敢说话。
在第二个站点，有两个小教堂，其中一个教堂里有一个十字架。那时耶稣被罗马士兵鞭打，并给他戴上荆棘冠冕，强迫他穿上让人感到耻辱的紫色长袍。
第三个地点，耶稣背着沉重的十字架第一次摔倒的地方。这个地方是1948年重新修建的亚美尼亚天主教堂的一部分，门楣上有雕刻的耶稣摔倒的画面。
第四处，耶稣在此与他的母亲痛苦告别。母亲看着背着十字架的儿子走向刑场，怎能不肝肠寸断？圣母拉着儿子的手，看着他的眼睛，表现出一位坚强伟大的母亲的痛苦。
第五处，西蒙·彼得罗方济会教堂。那时耶稣来到这里，遇到一个来自乡村的西门，他看到耶稣如此受苦，急忙接过十字架放在自己肩上，一路跟随耶稣走向刑场，从而实现了自己的人生转变。
第六处，圣母为耶稣擦脸的地方。耶稣在走向刑场的路上，到达此处时，有一位名叫维罗尼卡的女子为他擦拭汗水。
第七处，耶稣第二次摔倒的地方。由于耶稣被犹大出卖，经历了心灵的折磨，又被罗马士兵鞭打，同时还要忍受百姓的嘲笑，身体已经非常虚弱，即使不背着十字架，也在那里摔倒了。
第八处，耶稣劝诫耶路撒冷妇女的地方。在这里，耶稣看着为他哭泣的妇女，悲痛地说：“耶路撒冷的女儿，你们不用为我哭泣，而是要为你们的孩子哭泣……”
第九处，耶稣第三次摔倒的地方。到达此处的耶稣身体更加虚弱，力量不足以支撑身体，第三次摔倒。他双手撑在地上，慢慢爬起，继续前行。
几人跟着人群走，后来发现不远处有一个圣墓教堂。到了这里，他们才知道后面几个站点都在圣墓教堂内。
第十处，耶稣被三个男子剥去衣服，只留下一块破布遮住身体，准备接受惩罚；
第十一处，耶稣被钉在十字架上。刽子手虽然已经过去了两千多年，但耶稣被钉钉的声音依然清脆，仿佛穿越时空，敲击在每个人的心中，让人心惊胆战；
第十二处，耶稣死在十字架上。这幅画面对现代很多人来说并不陌生。一名女子抱着他的双腿，两名女子站在他身旁……
第十三处，耶稣的尸体从十字架上卸下，被圣母抱在怀里；
第十四处，耶稣被埋葬。即圣墓教堂。
到这里，用人流如织来形容也不为过。但无论有多少人，都仿佛置身于宁静的夜晚，安静无声。
牧师点燃蜡烛，然后传递天国的福音……
这个仪式持续了一个多小时才全部完成。
几人走出教堂后，心情才稍微轻松了一些。
慧姐真是淡淡一笑，说道：“这里的信徒虔诚度，倒是可以与我国西藏的信徒相比。”
李凡阳点点头，说道：“有时候宗教展现的力量，确实非同寻常。”
陈婉丽淡然一笑，说道：“所以，玄幻小说中的祈祷之力，有时比‘嗖嗖’声还要快。”
希到·雅刀问道：“你说耶稣不是在死后四天复活了吗？”
慧姐答道：“这里有两种说法，一种是说他在三天后复活，另一种是说他在四十天后复活。其实无论是哪一天复活，都是指精神不死。他的灵魂回到了上帝父亲那里。”
希到·雅刀说：“这么说来，我们前几天见到的耶稣大神是他的分身？还是他在我们面前显现的一种视觉幻觉？”
项开明说：“我们在地球上，当然只能用地球人的思维来理解。即便如此，每个人的态度也不尽相同。所以，你认为怎样都可以。如果真想彻底理解，就要看我们是否有成为那种存在级别的命运。只有这样，你才能知道真相。”
李凡阳说：“这才是真正的宗教之诚。八十万信徒，在世界上只能算一个小城，但它却是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，各种宗教场所超过1200处。我们只是走马观花地看了三个地方，对其中两个宗教了解不多。基督教也只是在欧洲的时候了解一些。因此，我们是否要去伊斯兰教的第一圣地麦加呢？”
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