“草民参见陛下！”

　　章台宫中，韩非望着那站在上首之处，神色威仪的嬴政，他跪在地上行大礼拜之。

　　“韩非先生请起。”

　　嬴政抬了抬手，示意韩非起身。

　　看着面前穿着简朴，不显荣华的韩非，嬴政感慨道：“10多年前，朕观先生之书，惊为天人，恨不能与先生游。”

　　“只是先生终归曾是韩国公子，无法为秦国贡献。”

　　“如今天下归秦，万民归心，先生是否还有出仕的想法？”

　　虽然因为嬴未的存在，嬴政对于韩非并没有那样的求贤若渴。

　　但是身为一位英明的帝王，见到韩非这位法家集大成者，他自然也是爱其才华，希望他能用自己的智慧为秦帝国添砖加瓦。

　　秦国之所以强盛，商君居功至伟，嬴政从小熟读商君书，可谓是法家的绝对支持者。

　　虽说在嬴未的影响之下，嬴政也有些受到儒家影响，不再如法家那样极端。

　　但是相对来说，他依然是以法为骨，而只是将儒家当做一层修饰法家残酷的皮囊。

　　儒家的那些仁义道德说出来要比法家的冷酷无情好听的多，虽然追根究底统治者要用的手段是法家，但有儒家修饰才更能让人接受。

　　“陛下厚爱，草民惶恐。”

　　“但以草民的性格，实在是不适合进入官场，还望陛下莫要怪罪。”

　　“如今草民在长安学府中任副校长一职，教书育人，为秦国培养年轻才干，也是在为大秦奉献。”

　　“150在学府中奉献是奉献，在官场中奉献也是奉献，又有何不同呢。”

　　韩非拒绝了嬴政的好意。

　　他太清楚自己的性格了，过于清廉就不适合在官场之中，否则的话必然会得罪人。

　　水至清则无鱼，道家有言要和光同尘，但是韩非知道自己不是嬴未，做不到在官场上和其他的官员们和光同尘，所以他不愿进入官场中。

　　过去他曾在韩国耗尽心思的给自己寻求官职，那是为了让韩国变法图强。

　　如今韩国已灭，秦国蒸蒸日上，并不需要他的加入。

　　一旁的李斯只是冷眼看着面前发生的一切。

　　曾经的他对韩非很是嫉妒，害怕他进入秦国为官，抢了自己的风头和前途。

　　要知道两人都是一个老师教出来的，一个是师兄，一个是师弟。

　　一个是韩国公子，一个是楚国寒门。

　　一个著作惊天下，一个没那写作能力。

　　不管从身份地位还是学识上，两人之间都有差距，在韩非面前，李斯永远只能低人一等。

　　但是如今的李斯早就没有了那样的想法。

　　现在的李斯贵为秦国九卿之一，就算韩非此时再入秦为官，在这个和平年代，他也不知道要做官多久才能有九卿的地位。

　　况且李斯已经明白了自己的优点在哪，已经明白了自己比韩非更强的地方在哪。

　　那就是他李斯是个实干派，是做工作的，而韩非更多的是理论家，两人的能力截然不同，根本就不是一条赛道上。

　　所以若此时韩非真的答应了嬴政入秦出仕，李斯他也没有了什么算计，反而会恭敬的把其当做师兄，好给自己增添名声。

　　十多年来跟随在嬴未的身边在秦国官场上历练，李斯那优柔寡断的性格这辈子恐怕是改不了的，但是他也早已成熟，是个合格的老油条了。

　　嬴政见到韩非再次拒绝，而且给出的理由也充分，他便也在没有强求，出言道：“既然先生不愿，那朕也不会强人所愿。”

　　始皇帝这时又是看向站在一旁的嬴未，笑言道：“雍王与韩非是师兄弟，如今朕要前往齐鲁之地，必然要去一趟小圣贤庄。”

　　“雍王与韩非一起，也算是旧地重游，只不过那些儒生，倒不知道怎样看朕。”

　　说到这里，嬴政的话语有些冷。

　　嬴未下意识的想说，等政哥你到了小圣贤庄，自有大儒为你辩经。

　　不过嬴未转念一想，这好像也不对，现在的儒家和千年后的儒家是完全不同的，这时候的儒家那可真没有软骨头，为了自家理念，可不管你是不是皇帝。

　　嬴未眉头挑了挑，只得说道：“其他的儒家学子臣弟不敢保证，但是荀卿想来会支持陛下。”

　　荀子可谓是儒家中的异类，而荀子那一套理论在嬴未看来，既显人性阴暗，诉说现实，又彰显儒家的仁义礼智信。

　　荀子能教出韩非和李斯这两个法家大成者，就可知其理念与寻常儒家的不同。

　　也正因为如此，荀子直击人性弱点的行为，在未来的儒家地位很低。

　　但在这个世界就不一样了，嬴未要让自己的老师荀子，真正的成为儒家的代表！(cdee）

　　其实荀子才是让儒家求变，更能适应时代发展的关键人物，春秋时期和战国时期，那可是完全不同的社会环境，单纯的仁义那一套根本就不适合时代发展了。（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　在嬴未看来，荀子的理念才更接近现代法律，法家是用残酷刑法来制约百姓，君权至上。

　　而荀子则是认为法律是约束人性，而不是用法律的残酷进行治理，这才更像现代的法！

　　作为现代人的嬴未，他对于孔子的礼是支持的，礼甚至可以作为社会文明发展的根本，周礼就是华夏文明的核心要素。

　　但是孟子的仁义嬴未就嗤之以鼻了。

　　嬴未眨了眨眼，原来我特么是朱元璋的支持者。

　　“荀卿培养出了雍王还有李斯和韩非两人，对于荀卿，朕也是迫不及待要与其相见。”

　　嬴未和李斯是什么能力，嬴政已经看到了，韩非的那些让他惊为天人的著作他也看到了。

　　这时候的嬴政对荀子有了极大的兴趣，能够培养出这三人的儒家大宗师，那又是有何等水平。

　　“若荀卿合朕意，朕就封其为圣！”

　　嬴政冠冕下露出名为帝王的谋略，斩钉截铁道。

　　嬴未想了想，对着嬴政赞道：“皇兄此举，当真妙不可言！”

　　此时儒家尚古，嬴政这彻底改变周朝制度的形式，是不为这个时代的儒家所喜的。

　　那些儒家的正统儒生，必然会四处抨击他。

　　其他的方面不说，这些儒家喷人那绝对是有水平，一定能把嬴政给活活气死，就算他要坑儒都正常。

　　但如果封荀子为圣，荀子那和正统儒家并不完全相同的思想，必然会让儒家彻㡳分裂！

　　这可是始皇帝封的儒圣，会让荀子在儒家的地位再也无法撼动。

　　甚至就连荀子都得支持嬴政，因为嬴政没有让荀子叛离儒家，他还是那套儒家内核思想。

　　荀子这等人物有欲望吗？当然有，他的欲望就是宣扬自己的学说，嬴政这是在帮他一马。

　　嬴未只能说，这个不走极端的始皇帝，是真的有帝王手段啊，用这种方式来坑儒。

　　当然这一切的前提都是嬴政要先和荀子聊聊，知晓荀子的真正理念，如果荀子还是传统儒家那一套，嬴政也必然是会厌恶的。

　　对此嬴未倒是放心，自己那老师，可是个绝对异类！

　　李斯现在心中激动，如果荀子被封圣，他这个荀子的三弟子，那也必然是为后世无数人所推崇。

　　人的野心是随着阶段性而变化的，最初的李斯是想要在秦国立住脚跟，然后他想的是在秦国成为高官。

　　而如今已经成为九卿之一的他，开始想的就是如何名流青史了。

　　李斯知道自己与自己的两位师兄不同，韩非的那些著作，让他未来都必然会被称子。

　　而嬴未的身份，就让未来史书中书写秦国历史时，不可能不留下他的大名，秦国和始皇帝的历史已经离不开嬴未这个名字。

　　只有他李斯，是需要自己努力在这历史上留下浓重一笔。

　　这就是投胎的技术啊！。

　　Người mua: HoangNguyen