看了看教学楼的房间分布图，民乐系的院长办公室在三楼。

　　苏鸣走到三楼，看了看周围，等没有人注意到自己的时候，这才敲响了院长办公室的门。

　　他并不担心那个院长不在办公室，苏鸣觉得他既然昨晚对自己喊话，那么大概率会在办公室等着自己。

　　果然，下一刻屋里就传出了一个声音，“进来吧。”

　　苏鸣推门进去，一眼就看到了办公桌后的老爷子。

　　不用说，这个人一定就是程幽兰了。

　　关上门之后，苏鸣便开始打量老人。

　　老人身材偏胖，头发微微花白，鼻子上架着一副眼镜，看起来十分的和善。

　　苏鸣没有绕弯子，开门见山道，“您好，您昨晚找我？”

　　其实苏鸣也很想知道这个民乐系的院长找自己做什么。

　　想来想去，要么是出于好奇，要么则是想要拉自己进民乐系。

　　哦……

　　可能还有拉自己进社团。

　　在开学之前，苏鸣就听说了大学除了班级、学生会这种集体。

　　还有一种更加自由的集体――大学社团。

　　说白了，大学的社团就像是有着共同兴趣的人，组成的一个小团体。

　　这个团体比起班级、学生会、寝室，更加的自由。

　　而在开学之后，学校许多社团就开始招人了。

　　至于社团的种类，也是五花八门，像体育的足球社、篮球社大众的项目，也有轮滑社、游泳社之类的小众项目。

　　除此之外，武术社、动漫社、电竞社、街舞社等等等，都在宣传和招人。

　　当然，这些社团的规模有大有小。

　　而同样，乐器相关的，也有两个社团，一个是乐器社，一个是民乐社。

　　对此，之前的苏鸣还很是疑惑。

　　明明乐器包含民乐的，怎么就分了个民乐社和乐器社呢。

　　等到后来他才知道，原来乐器社里面都是些西洋乐。

　　至于原因嘛，自然还是因为西洋乐和民乐的矛盾。

　　而同样，因为大家对西洋乐更感兴趣，相对的民乐社参加的人比较少。

　　随着西洋乐社团的规模越来越大，索性就改成了乐器社。

　　于是就有了这样古怪的两个社团。

　　除了以上几个原因，苏鸣再也想不到民乐系的院长喊自己过来的原因。

　　但不管怎么样，苏鸣觉得这个老爷子一定不会有什么恶意。

　　毕竟敢在副校长面前挺身而出，把责任都揽到自己身上，而且还能说出那样一番话。

　　这些都让苏鸣对这个院长颇有好感，其实这也是苏鸣最后决定答应他，来找他的原因。

　　在听到苏鸣的话之后，程幽兰先是一愣，而后很快就想到了什么，一脸的惊喜，“你好，我是程幽兰，民乐系的院长，同时也是教授古琴演奏的教授！”

　　说起来，今天从早上来到学校之后，他就没怎么出过这个办公室的门。

　　就是一直在等吹唢呐的那个小子。

　　刚刚这小子在打量自己的同时，他也在打量着苏鸣。

　　黑布鞋，黑裤子，北方农村常见的灰衬衫。

　　这样的衣服按理说白送给现在的学生，他们大概都不会穿。

　　但奇怪的是，偏偏穿在这个男生的身上不仅没有丝毫让人觉得土，反倒是觉得有一种说不上来的和谐和传统的美感。

　　就因为这点，他就笃定了，这个小子就是自己要等的人！

　　想到这些，程幽兰赶紧伸手示意他坐下来。

　　接近着，拿了个一次性纸杯，给他倒了杯茶放在了桌子上。

　　而后笑道，“唢呐吹得不错，前天晚上是海笛，昨晚的是小唢呐吧！”

　　别看程幽兰主攻的是古琴，但对于其他几个华夏常见的传统民族乐器，像是唢呐、二胡、笛子、箫、琵琶等等，研究也颇深。

　　当然，这些更加偏向理论的研究。

　　这次轮到苏鸣小小的惊讶了一下。

　　这个老院长能一眼认出自己不算什么。

　　但让苏鸣惊讶的是，他的耳力。

　　如果是一般人演奏的唢呐，能被听出什么种类，这不意外。

　　但不要忘了，苏鸣可是能用小唢呐吹出大唢呐宏大、低沉效果的。

　　在这种情况下，还能分辨出唢呐的种类，那只能说他对于唢呐的理解，远超普通人。

　　苏鸣点点头，算是默认了。

　　“很高兴你能来见我，我就直接说了，你不是民乐系的吧？

　　而且我印象里学校可从来没有这样的唢呐声，所以……是新生？”看得出来，老院长很开心，也很真诚。

　　对待这样的长者，苏鸣没有理由撒谎，于是回答道，“对，我是编曲系的，是这一届的新生。”

　　“哦……”老院长点点头，看着苏鸣，“别看我教的是古琴，但我对其他的华夏民族乐器也都十分熟悉。

　　听得出来，你的唢呐是下过苦功夫的，气口、吹法、指法、情绪，都近乎完美。

　　唢呐吹得这么好，为什们不来民乐系呢？”

　　苏鸣拿起纸杯，喝了一口水，不卑不亢的回答道，“我觉得这些年民乐停滞不前，除了华夏人缺少对民乐文化以及艺术的了解之外，最大的原因还是因为受到现在文化的冲击。

　　如果能给民乐找一个出路，让更多人了解华夏音乐，我觉得用流行歌曲做载体是我所能想到最好的办法。”

　　“哦？能否说的再细致些？”程幽兰眼睛亮了！

　　这个孩子，想法很独特！

　　说真的，这些年程幽兰见过太多高喊文化振兴口号的人了。

　　但这些人，却只是打着“老祖宗传下来”的旗号，觉得有些东西，因为是老祖宗传下来的，所以华夏人就必须去喜欢。

　　程幽兰觉得这样的行为就像是道德绑架一样。

　　时代在变，文化也艺术同样在发展，年轻人有自己的审美，只要不崇洋媚外，年轻人完全可以有自己的选择。

　　他们这些学习或者研究民乐的人都知道老祖宗的东西好，可怎么个好法，其他人不知道啊。

　　需要文化自信是一方面，但更重要的，是需要让其他人从心底认同和喜欢民乐。

　　说白了，这小子的意思就是变革！

　　其实，这也是程幽兰一直试图寻找的方法，就因为这样，他才会迫不及待的让这小子更加详细的解释一下。

　　苏鸣沉默了片刻，很快就想到了系统奖励的那首《�帧贰�

　　“就拿唢呐来说，有红事的曲子，也有白事的曲子。

　　红事的曲子喜庆，白事的曲子悲伤，这也是唢呐表现力强的一方面。”

　　程幽兰认认真真听着，“没错，唢呐一响，不是大喜，就是大悲。”

　　苏鸣点点头，继续道，“其实这样的风格，大家一听就能知道。

　　就像我前天吹了一曲猪八戒背媳妇，大家都很开心。

　　昨晚吹了一曲哭皇天，很多人都在悲伤。

　　但他们不知道为什么开心，又为什么伤心。

　　更不知道唢呐的婚丧的礼乐文化。

　　这是因为唢呐的曲子流传度不够，说白了，现在的年轻人在对唢呐感兴趣之前，没有人会执着一首唢呐曲。

　　但是，有的艺术形式却不同。”

　　程幽兰一字不落的听着，他觉得这个年纪可以当自己孙子的小子竟然打开了自己的一扇大门。

　　“歌曲！流行歌曲！

　　流行歌曲的传唱度更高，曲子中可以有华夏音乐的元素去渲染意境。

　　歌词可以赋予乐器或者乐曲一个故事。

　　打个比方，如果能有这样一首歌，讲述一个这样的故事。

　　花轿也是棺材，新娘也是死者，红事也是白事，笑也是哭，大喜也是大悲，出嫁也是出殡！

　　如果在歌曲中奏响符合这样意境的唢呐，会怎样？”

　　程幽兰回忆着苏鸣所说的话。

　　对于唢呐红事和白事演奏的风格他自然知道。

　　红事为魂嫁！极致的喜庆！

　　白事为丧葬！极致的悲伤！

　　但如果有这样的一个歌曲，和这样的一个故事，以及这样的几声唢呐。

　　花轿也是棺材！

　　新娘也是死者！

　　红事也是白事！

　　笑也是哭！

　　大喜也是大悲！

　　出嫁也是出殡！

　　程幽兰瞪大眼睛，只觉得！

　　头皮发麻……

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