二十六、
她是清晨筑起的一片云霞
今日常驻在我们的森林
古村的年轻人
都在将她仰望
在那里她透出七彩光芒的彩云
太阳上升了
洒进了这里的宫殿
她的歌声正像百灵鸟啼唱
那里我们的金凤凰
……
他轻轻地唱,五弦琴为他伴奏。色调既和谐又是优美。音诗面上充满了潮红,她是兴奋的,她的脸变得美丽而透红。琴手看到了这神情。她的脸己经变成了彩霞般的光芒时,琴手也得到了鼓舞。则是异常大胆地看着她,而她呢――从他那看着自已的眼神里,发现他内心里超众的洞悉力,他知晓她的心情,带着这极大�E奖的的歌词,里面的感情非常分明、清晰。而他是音诗自已的知音,有自已的赞扬与深褒,还有这份非常请晰的感情。她能读得懂。但是更重要的是内心的感知�趟咦砸眩�自已已经为他那么地信任,这没有蒙蔽她的眼眼。这使她都产生了欢乐,“这里不存在对自己的献媚”,她说道:“而是对新的事物的向往。”于是她大声说道:“山琴,你是一个了不起的人,这首歌你写得非常出色……”
他唱的时候,用他的琴为自己伴奏。曲调鲜明,很有个性与特点。
她又看过了琴谱,感��到那么一种奇异的芬芳,在这里的线谱当中,仿佛也从那雾��的远方,看到这里一座花城仙国。这里雨露和骄阳,那样地挥洒缤纷而出,又在此升华、喷礴!芳香馨入肺腑的时侯,感觉!难以用表情去顾叙!而她因为激动而浑身颠抖。读着这充满芳芬之味的音韵,仿佛贴紧自已心怀的感��。
出现了这样一种奇罕的情况,读到前一拍,就舍不得读后一拍,将后面那拍作为秘密保存、舍不得读。读了前一半,就舍不得读后一半,就好像有的人,吃一个好吃的东西,一小囗、一小囗地吃,这一表情。小小的咬一囗、再慢慢地嚼着,细细地去品味、那样的一种感受。这里有一种新的生命意义,细细的嚼、细细的咀、细细的领受,在知感、知识、文化的深度里留下,于是,她微笑、又热情饱满的笑。她笑的迷人、又笑得使人享受。
几乎为唤呼着说:
“山琴!你是真正的琴。你应该值得赞美!”
他在正视她、显得目光����。
……
显然,有些话并不需要用言语来说明。情感的表达,并不仅仅选择在语言。而表达这种心情,方式自有多种。琴与诗,最能读懂,这是她自已的心思,需要在此融合,恰恰结合在一起的。
在此则为两架琴,一架是山琴,他的一只手握着新制的琴谱!还有一架琴,则是音诗的琴,应该――也只有这两架琴了。
琴音,此刻剖开这残冬所遗留的封闭,悠扬地、温馨地、流畅于这广阔的空间。漫漫层云,裂开了它的缝隙,绽现这里的青天碧空,呈观了那一隙的深邃明空,光芒绽开万道金霞,开启了一朵,金光闪闪的百合花!
这里的冬天残痕,很快就要过去了。
虽然也纷纷扬扬下了一场雪。但它已经是春天里的雪,也是最后的一场雪。浅浅、薄薄的一层雪。万岭虽然显得一片�_白,但己经是它最后的权威,它遏制不住,众山群林即将欢悦起来的热情。其实,古村也渐渐地睡醒了,众林也将结束了它的冬眠…...它这里孕育着无数的生命,展示着、无穷的活力。它们都有自已的底蕴,这样地生活着,却期待着冰雪有解的那一刻――而这对于生命,它也并不显得怎样遥远。这一刻过去,整个冬天的景像,也就算是过去了。熏风暖人,万物争着开花,真正意义上的春天也已经来临。万物�_生,也是一团烈火,它用美丽的理想思维在燃烧,总然会把这天、地都染红了。
残冬那一些些雪,又能说明什么了?
现代文明来到这古村,虽然稍稍的迟了一些。因为,此时的古村基本还未能按装电灯。
这个时候,却代表了乡村一定范围的程度。这时候的大部份乡村都已按装了电灯,由此可见这古村地理即使在这乡村,也是偏僻遥远。当然,人们最早接受的物质文明,不是电灯,而是水泥。它作为建筑用途,古村也实际上进入了文明时期的洗礼,只是它的进途,却来得缓慢一些。水泥的进入使用,证明古村建筑观��的改变,传统的、复杂且繁琐的隼铆结构房舍,已经向简单的沙、砖结构时代迈进了。虽然地处偏僻,人们却有摩天大楼般的性格……古村人的心里,实际上有一条坦荡的大道,它穿越了无数的高山崇岭,观��上,则已经与外界的文明联系在一起,而大道用柏油铺铸,跨越这无数的崇山峻岭,用水泥与钢梁铸架的桥梁,各类车辆,在上面穿梭往来。
……它此时,甚至没有广谱的电话。村里仅有一架老式的手摇电话机,一根木竿,挂着一根铁丝,经过无数山岭来到这里。
……村囗有一架银辉色的大喇叭,常常在播放时行的歌曲。即使有人在很远的高山上作业,也能听着�[它播放的歌曲。
每家每户,甚至按装了一个小广播。
但这里有一个问题很成矛盾。原来电播使用的是电话线同一根铁丝、同一电源,只要广播的时间一到,电话筒里全都是广播的声音,乃至这时候打电话,辨清对方的话语,格外的费力。
但是,在王美的桌子上,已经署放了一架大哥大。这架老大粗的机器,代表着当时国际通讯业上的最高水平,这使古村人也感到难以署信!因为,有线的电话已经使他们感到神奇不已,无线的电话则更使人们惊奇不巳!在传统观��上,这些简及都不可解释!只有神话与传说里,神仙在空中任意驰娉,可也没听说神仙有打电话的。但神仙用得是千里传音,莫非今天的人都学会了?“跟谁学的?”“自然是跟神仙学的罢!”其实,人们在更早时就有这种希望,便把这一希望贯在神仙里,日行万里、千里传音。人们世代流传这些故事。很多人只认为这不过传说,不着边际、与现实无关,谁知道,这些传说中的、都今天在自巳身边发生――更不料到,这些东西都在不远的时间里,还会发生在自己身上。他们觉得这都很神奇,现代文化、科学的发展,在外边又是怎样一个世界、他们不晓得、他们不知道。但他们不止是在议论,他们中一些人,已经在探索与研究了。
许多人、特别是那些年轻人,此刻也在跃跃欲试……知道了现代文化的重要性,已经感到非常迫切了,他们都想去熏陶,都想亲身去见识与经历!
音诗小溪里那架小水轮发电机日夜在工作,几支白炽灯、日光灯,照得她这宫殿通晓光明。古村人更是为此几乎都惊掉了下巴!电灯对他们来说简及太神奇!村里王美那处工厂里有电灯,这是一架柴油为驱动的发电机,机器一响,里面的灯都亮了。但在音诗这里,又是更为神奇,不仅没有“突突”响的机器,仿佛也根��不需要机器,电灯也都亮了。那里料想到,二者原来那发电的原理,基本还是相同的,只�裼玫姆绞讲煌�而已。但小溪里,却能在�o中发出光芒。
她常向人们讲述人可以通过自己改变环境的道理。
室外即便天寒地冰,这不怕。只要有电,室�瓤梢韵翊禾煲话阄屡�,人们可以感觉到那些恒古不变的自然条件,正在改变。照常的用餐,做各种游戏,竹榻上,眯眯思床上,也没有厚重的冬被,她们可以在轻软的羽绒被里睡觉……外边即使冰冻三尺,里边不冷,照样可以单衣薄衫。慈爷这里,特�e是那些视病的人,听了这些话,回去后这感受非浅。音诗的服装也不是古村人的棉衣,而是轻便的羽绒服。外边世界神奇,既使人惊奇、轻便便的,能暖人吗?却是能暖人的。
使她们知道这外边的世界多么精彩,服装,它也已经到了绚丽多彩的时代。
但是在这古村里,人们还是很多、用曾经的草绿色作为主体的衣装。多彩的服饰,此刻与她们也��未相缘。仍然都认为,这种草绿色是永恒的。当然,作为男、女青年共用的服饰,它仍然是这一世界所独一无二。然而……音诗的服饰在这里犹如蓓蕾。
称为时装的花样名目,己经不胜观赏!和世界的时尚潮流合而为一。非传�y的御寒保暖物,揭示,提倡为时尚�W秘。花朵又培植了这些生命。它是一种确保的生命之花。它尚且倍为青睐。它,都在顺应天时、地理,如迷一般,不仅显示了�i春,而且诚为理想。远方的人们,此时还遵遁原始的格条,虽然人人都喜欢美丽,但又害怕在自己身上。
还有人以为它是奇怪的幻像,心存恐惧不敢接受。它为一般的年迈人卑夷,却为年轻人感到惊喜。但,这又决不是幻像、幻影这些东西。
人们此时还多么不了解她呢?她将文明带进了古村这一封闭,那料到,人们都有一贯的生活标准。亦有不少人将她嗤之以鼻。他们认为原有的那种生活是最好的,因为它是最古老的。但他们还未想到――古村的生活方式,已经趁向于一种进步。他们――殊未料到,古老的文明延至今天,随着历史,己经融合了不少新的东西。面临的、还是必须去融合。从古村的原始文化产生以来,实际上是一路走在融合先进这条道路的,所以古村能延续发展,直到现在。而现代文化的崛起,又是大大出乎人们的意料。人们正在融合。排除那些差劲的、融合那些先进的,去分辩、去�厢濉⑷ソ�取。古村其实愿意接受那些新的事物,却还有那么多人,现在��未想到。毕竟已经有很多人觉悟。心思都在复苏,冬眠巳经要彻底的结束。
它己经经过一次、一次的春雷。
逢到一个下雪的时候了。
音诗的双脚上打上一双草靴。按着慈爷的样子,它是用稻草打成的靴子,可使穿上它的人,在雪地上行走自如,不论多厚的雪却不碍事,穿上它就不陷。既在雪地上行走自如,不再受冰雪的绊羁了。和这山林的主人,现在的慈爷一起,在这荒岭雪原,快乐地跋涉起来。这是她的构造之点,她首先是快乐的。既能领受这种��份,又能领受这份美丽。
身影如绢绸一般的轻盈,也不恐惧那里的寒风。她在冈山上奔走如飞。
她的皮肤如凝脂般光洁,和这里的雪地相映。她穿着洁白的羽�q服,连戴着那雪峰似的帽儿。这帽儿上,镶着一颗红色的绒球,她像这雪林中的鸟儿,不停地在低飞高唱。那颗红色的绒球,真像天鹅头上的一朵花儿,飞起来时真好看。这不?正不就是那只展翅飞翔的雪鸟吗!那么,她又是真正的月宫仙子了。
慈老人反而落在他后面,而她则欢乐地奔跑在前边去了。慈爷将古老的猎枪扛在肩上,后面还跟随着那条大黄犬。“慈爷您快些!”“阿黄,你快到前边来......!”
慈爷他永远是这山中的主人,守护着这广大的山脉。这里一片林海,层层都是他的掌中之物,一丘一壑,一水一石,他都能如数家珍,林间每一条小道,即使林间最隐密的一条小道,他都熟悉。
冬天,在一般的解释里,它是消极并无为的一个季节。但它总会呈现在人们眼前,终是如期而至。而在雪原荒岭中跋涉,其实也不是轻松的事!
但在同时,它却有着升华一般的魅力。
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