随着三拜首的头颅落地，无数人惊慌失措，所有人都看向魏明的身影，在这一刻无限放大。你昂首挺胸，汗水和泪水交织，下面的民众逆流而上，天公也不再难为……这句话说得真好。

　　樱花、娱君、飞燕等一众女子也都痴迷不已，世间男子何其多，又有几个像他这样的？唯有魏杨明！

　　苏无名从心底发出：“师弟是恩师狄国老的接班人，完全继承了恩师的衣钵，不，或许比恩师做得更好！我只学到了恩师不屑于……最起码要破案的能力。”

　　“大唐有魏兄，可以再度兴盛五十年，是本朝未来的希望，百姓的万幸，我卢陵风愿意一生追随，不怨不悔！”卢陵风望着那庞大的身影，眼中迸发出光芒。

　　特别注意宋江一波人的反应，无一不愣在当场。那十六字简短之极，却如同黄钟大吕一般，让人心惊肉跳。谁才是满腹经纶，谁才是治国策士，谁才忧民之心，谁才做官之道，这一切都被具体化了。

　　与魏明相比，之前所有的怨言和批评言论都显得多么苍白可笑。哪怕将三拜首与众人中的一人交换位置，谁敢说能完成对方十分之一二的工作？恐怕连对方百分之一都难以企及。

　　大吉昌天看着这个男人，神色更加复杂，天上掉下来的御史吗？怎么感觉老天爷给大唐送来了一位圣人？圣人在大唐有两种意思，一是代替皇帝指点江山，二是真正的功勋人物，完美之人！

　　三千将士中，有人泪流满面，既有消灭邪教、诛杀邪神的喜悦，也有找到合适接班人的欣慰！自己的女儿后半生可以幸福地生活，因为她的未来夫婿是一位真正的正人君子，是大唐的完美之人。

　　费鸡师用欣喜的目光看待这一切，节环用崇敬的眼神仰望，陆咏和祝缇则用尊敬的目光看向未来。此刻，魏明是“八十二三”中最闪亮的一束光，人性之光，万人瞩目的存在！

　　“你昂首挺胸，汗水和泪水交织，下面的民众逆流而上，天公也不再难为……”魏明看着州府百官说道。

　　州府官员们深吸一口气，看着分裂的三拜首尸体，带领百官走到魏明面前，深深鞠躬：“魏御史的话振聋发聩，我们一定奉行，不再坐吃山空，懒政不作为。”

　　“此外，还要把这句话刻碑铭记，从我们这一代开始，让后代世世代代记住这句话，为官做人，不忘初心！”

　　魏明点头，笑道：“罪不在水，而在人心，把岛上的神灵全部放生吧，人与万物和谐共处才是天道！”

　　“各位，现在恶社已灭，邪神已死，战斗结束，胜利归来，我们也该回家了，全城宴饮，万民同欢！”

　　“回家！！”

　　所有人都欢呼起来，高兴地上船离开小岛，划船游湖，许多人脸上挂着笑容，只有魏明没有这么高兴。三拜首确实值得死。

　　但如果口中的抱怨不解决，将来会有更多类似的情况发生。一个邪教就害了一个州府，如果有一千一万的三拜首呢？

　　大唐，世家，科举！只要天下一天不公平，一天得不到真正的和平，世家就会在暗处闹事，比如安史之乱，结果就是大唐的衰落，分崩离析，百姓受苦。

　　再进一步，社会就会腐朽混乱，直到大唐末年，一个叫黄巢的人起义，证明了一件事：攻入长安比考入长安更容易。别说古代，即使在未来，又该怎么办呢？差不多罢了。

　　苏无名、卢陵风、裴娱君、樱桃花……一群人心疼地看着他，询问他为何如此忧郁。魏明只说了四个字：“世家，科举！”

　　这下，所有人都沉默了。实际上，在场的人身份都不简单，大多数来自世家大族，即使不是，也少有平民出身，大多是豪强富户。

　　苏无名沉思片刻，看了卢陵风一眼，又对魏明说：“世人常说，百年王朝，千年世家，师弟啊，世家的存在是大唐永远难以摆脱的障碍。”

　　“太宗、高宗、武后几代的努力，也只是压制了一下世家的气焰，开创和发展了科举制，甚至一定程度上抑制了世家的气焰，为寒门提供了上升空间，这已经非常不容易了，你何必忧心忡忡呢？”

　　“你最终不可能独自对抗天下的世家吧？师弟，别忘了你也出身名门世家，如果你真的做什么，不说世家能否接受，只怕魏家的大族长也会第一个跳出来反对，这样做毫无意义，你也不要去做傻事。”

　　魏明温和地笑了笑：“放心，我怎么会做傻事呢？我最多只能努力，为天下贫穷学子找一条相对公平的道路，这样也算是吸纳天下贤才，供大唐使用，为百姓谋福利罢了。”

　　听了这话，大家心里都踏实了不少，但总觉得魏明的想法并不那么简单。认识魏明的人都知道，他不是轻易放弃的人，一旦有了想法，就会付诸行动，而且一定要做到最好！

　　魏明思考了很多。从汉朝到唐末的一千多年社会，称之为封建社会，也可以称为世家社会。世家社会起源于汉朝，发展于魏晋南北朝，鼎盛于隋唐，消亡于五代十国和北宋。

　　提到世家大族，不得不提魏晋南北朝时期的王谢两大家族。东晋皇帝司马睿从北方逃到南方，想在建康（金陵）站稳脚跟，必须得到那里世家大族的支持。

　　但当时江南的所有大族都不给司马睿面子，你是谁啊？我们不认识你啊？面对这种情况，琅琊王氏的王导出手了。他让司马睿坐在轿子里前面，自己骑马跟在后面。其他江南大族一看，连王家的人都接受了这个司马睿，那我们当然也要接受。于是才有后来的东晋，司马睿才能建立一个新的王朝。

　　司马睿登基时接受百官朝拜，甚至想拉上琅琊王家的族长一起坐，王导很会做人，直接说：“天上没有两个太阳，一个人不能有两个主人。”这样一番谦逊的话语，在历史上留下了“王与马，共天下”的说法。

　　话说回来，为什么世家大族如此牛？如果仅仅理解为他们掌握了大量的土地、财富和人口，那就太肤浅了，不足以与皇权抗衡。

　　世家大族就算有钱，能比得上国库吗？世家大族就算有更多的私兵，能打得过正规朝廷军队吗？显然不可能，仅凭军事和经济等硬实力与皇权对抗，无异于痴人说梦。

　　世家大族真正的权力来源在于软实力，说白了，就是文化和知识！因为在这个时代，知识资源极其稀缺，非常珍贵！

　　造纸术已经有了，但贵啊，印刷术呢，根本看不到。唐代倒是有了雕版印刷，但成本依然很高，书籍成了非常昂贵的奢侈品。

　　能够读书、研究学问，不仅世家大族能做到，最差的也是地方豪强，或者贫寒门第，比如独孤远叔，祖先也留下不少东西，否则怎么可能读得起书？

　　站在皇帝的角度，天下辽阔的土地需要官员去管理，这些官员必须识字，至少朝廷发布的文件能看懂，那么这些官员从哪里来？只能来自世家大族！

　　经过一段时间的发展，这些家族之间形成了信任、照顾和支持的关系网络，换句话说，你照顾我的儿子，我推荐你的孙子，你再高看他弟弟。

　　这种相互交织的关系一旦形成，这种力量的强大程度令人难以想象。可以说，牵一发而动全身！再说，历史上的名人，有几个真正是平民出身的？

　　这些家族间的关系网还能形成一种保护权势和财产的方式，比如联姻，即巩固两家的权势和财产，双方互相支持，形成家族间的联盟，也就是互相成就社会地位。

　　当一个家族的社会地位形成后，相当于正式成为世家大族。这种地位不是硬实力，而是软实力，就像三国时期提起袁绍，立刻就能想到四世三公，门生故吏遍布天下，这就是名望！世家的标志！

　　这种联姻方案必须在大族之间进行，名望传承更是如此，需要被大族保护的文化资产。比如《西厢记》中的崔莺莺和张生，为什么崔母不认可这段婚事？

　　并不是因为她嫌贫爱富，实际上，崔家那时也衰败了，要说谁更富有，未必崔家更富有。而是因为崔莺莺是博陵崔氏，崔氏的祖先是唐朝早晨出过十五个宰相的家族，还有崔母，更是出自黄阳郑氏，这样的父母，让普通书生通婚，岂不是笑话？

　　别说书生，就是唐代皇室，也不愿与世家大族通婚。有个著名例子，唐文宗想把自己家的两位公主嫁给世家，黑，没人愿意。

　　原因很多，比如很多唐代公主个人生活不够检点，再加上地位极高，世家大族不愿惹麻烦，所以都不愿意娶公主。

　　反过来，如果皇室想娶世家的女儿，也很困难。比如唐文宗想让太子找太子妃，就得让朝中大臣把自家女儿的名字报上来。

　　左看看右看看，哎呀，还是世家好，最后看上了黄阳郑氏的女儿，结果黄阳郑氏的大臣一个都不愿意理。

　　难道是因为看不起皇家吗？难道世家大族真的如此傲慢吗？以魏明的世家出身，他对此很有发言权。其实，不是世家不能惹，而是惹不起，也不值得！

　　什么叫惹不起，百年王朝，千年世家，皇帝轮流坐，谁知道明年谁家的皇帝？万一前脚嫁女儿给甲皇帝，后脚乙皇帝处理甲皇帝，会不会引来联姻家族的麻烦？搞不好会来一场九族的灾难，所以惹不起……

　　什么叫不值得，就是从国家民族的荣耀感和自豪感出发！设身处地为他人着想，他们是几百上千年的世家大族，看家谱家谱，好家伙，祖辈个个牛逼轰轰，内心何等荣耀和满足。

　　有一个词叫功臣门第，这两个词最早是指世家大族门口的两根柱子，左边那根叫阀，右边那根叫阅。阀柱上写着自己为国家立下的功劳，所以有军阀、学阀、门阀之意；阅柱上写着自己积累的资历，就像现代人常说的阅历。有功勋，有资历，还要与皇家通婚，实在不值！

　　回到正题，世家大族权力的核心在于文化知识，而财富、土地、人口等硬实力，只是通过软实力加持后，才获得的一部分，从而才能与皇权抗衡，进而控制天下，守护万民。

　　严格来说，也不需要抗衡，而是驯化皇权，让皇帝对世家大族的人顺手使用，他们有文化知识，有人脉关系，又有社会声望，使用起来多么方便。

　　此外，皇帝放眼天下，除了世家大族外，也没有其他选择，因此说世家大族绑架皇权，就是在这个意义上说的，并不是真的有实力与皇权硬碰硬。

　　那么世家大族最终是如何灭亡的？占据九州大地的千年世家社会又是如何终结的？表面的原因是唐代末年的黄巢起义，几乎将世家大族的身体消灭殆尽，强行切断了世家大族的时间连续性。

　　更深层次的原因是什么？是技术！宋代全面推广活字印刷术，使得知识传播的成本急剧下降，平民百姓都能读书，世家望族无法垄断知识，世家的软实力根基被斩断。

　　主要途径是科举制度，一个完全脱离察举制等九品中正制的科举制，从源头上铲除了世家大族的发展命脉。

　　从前王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……魏明拥有廉价造纸术，活字印刷术，完整的科举制设计规划，未必不能让大唐提前进入平民应试的时代。（看小说看得爽，就上飞卢小说网！）

　　魏明考虑了很多，但他需要找到一条和平解决世家大族问题的方法！当然不会学黄巢，所以要想解决世家大族的隐患，就必须从文化知识领域入手，而科举制正是魏明向世家大族开放的第一个突破口！

　　唐代的科举并非完全科举，而是察举与科举并行，魏明需要创造一个真正的科举盛世！让天下有学识的人，尤其是世家子弟，全部进入他设计的游戏规则里！

　　要想让科举真正走向大众，必须推出三种原则：锁院、糊名、誊录。

　　一、锁院：一旦朝廷确定今年考试的主考官，就不能回家，直接送进考场封闭起来，防止主考官被权贵买通。

　　二、糊名：即将考生试卷上的名字贴纸撕掉，成绩出来后再打开，防止串通作弊，这种方法后来一直沿用到高考。

　　三、誊录：由专人抄写考生试卷，防止考官认出考生笔迹！

　　魏明想要达到什么样的效果？公平，公平，他妈的就是公平！哪怕只是相对的公平！

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　　内城的醉仙楼和妖月楼等二十多家酒楼全部火力全开，魏明说宴请全城百姓也不会食言。

　　宴会上，所有人都向魏明等人敬酒表示感谢，但祝缇突然抱着一大摞书卷走进大殿：“奉魏御史之命，已将邪社内的文书全部带回，谁是邪社成员，谁为邪社做过事，都记录在案。”

　　气氛瞬间凝固，现场州府大小官员全部低头，一副等待处理的样子，而魏明、苏无名等人嘴角微微上扬，正是他们想要的效果。

　　魏明并不是没有考虑过将所有相关人员全部罢免，但这样一来，内城就会瘫痪，因为邪教在这里经营了三十年，又有几个官员敢说与邪教无关？

　　只要不损害百姓利益，只是一些小恩小惠，魏明睁一只眼闭一只眼，全部算作正常。

　　魏明轻咳一声：“各位长期居住于此，熟悉这里的情况，现在百废待兴，内城百姓还需要你们共同努力，何况首恶已除，这些证据，就让他们付之一炬吧。”

　　州府大小官员全部起身，恭敬地鞠躬：“谢魏御史，我们今后再也不敢懈怠！”

　　“好，大家一起喝酒！”魏明与州府百官碰杯，然后来到醉仙楼二楼的阳台，对下面的百姓说：“从今以后，内城是你们的内城，天明也是你们的天明，各位，一起喝酒吧！”