其实不论是人族三祖还是文迟，以及太上老子的弟子玄都

　　他们都是明白：

　　眼下人族要想发展起来就只能把握住这个千载难逢的机会。

　　至于圣人们日后有何谋划，那也要比现在朝不保夕的处境要好。

　　见三位人祖看开此事后，文迟和玄都二人便将这三皇五帝之事说了出来。

　　“好好好！”

　　三祖听闻圣人安排下三皇五帝之事后也是大喜！

　　“妙极、妙极！”

　　“吾人族有了三皇五帝便是等于又多了八位高手。”

　　“而八位人皇又都由玄门人阐截三教弟子来教导，就相当于人族背后有了三位圣人。”

　　燧人氏、有巢氏和缁衣氏三人并未因为圣人未知会他们而感觉不满。

　　他们只要见到人族能够得到好处便会觉得欣喜。

　　只见燧人氏接着说道。

　　“在这八位人皇中天皇之位由伏羲来担任也好！”

　　“日后圣母娘娘看在其兄长的面子上也会为吾人族说话。”

　　燧人氏不愧是领导了人族许久，三言两语之间便是指出了此中好处。

　　玄都这个时候也向前问询了起来。

　　“启禀人祖，吾在临行前圣人老师已经告知那人族伏羲当会出生在风衮部落。”

　　“不知三位人祖可知那风衮部落位在何方？”

　　玄都话一问完，只见有巢氏微微一笑，对着玄都说道。

　　“玄都你到是问对人了，如今人族部落虽然数量很多，但是部落规模却不够大。”

　　“一般人还真难以寻找到一个人族小部落，但吾手中的的这件后天功德灵宝可以勾连上人族的每一个聚居之地。”

　　“那风衮部落如今就在崆峒山北面三千里处，洛水河的阳面。”

　　玄都听完有巢氏所言也是心中大喜。

　　找到了风衮部落那他玄都便可以去部落中静候着人族伏羲的降生。

　　文迟和玄都二人便也辞别了三位人祖，向着洛水而来。

　　却说那洪荒洛水地处东胜神洲的北方。

　　洛水北岸有一人族部落名为风衮。

　　这风衮部落乃是早年从崆峒山祖地迁徙而来。

　　因族人在此地见到一条神龙在九天上操云弄雾、呼风唤雨。

　　以为此地有神，便从此定居在了此地。

　　而且他们也顺便将部落命名为“风衮”，部落中人都以是以风为姓。

　　却说这风衮部落中，有一女子，出生于洛水北岸的华胥山下，便被部落中长辈称之为华胥。

　　华胥此女不仅相貌俊美而且心地善良，在风衮部落内广受族人喜爱。

　　华胥山北面有一大泽，大泽内因传闻有一雷系异兽生长，因而综日有雷霆之声，故有雷泽之名。

　　风衮部落中人均不敢来此。

　　这一日华胥来这雷泽边上采药，抬头间看见一道五彩仙光滑过天际，落到了远处的雷泽之中。

　　华胥见到这仙光落下后，心底满是好奇，便鼓足了勇气来这雷泽一观。

　　只见这雷泽里面风光优美，湖水清澈，湖面上面波光粼粼。

　　一切都显得即安静又优美。

　　华胥也并未发现这雷泽中什么异兽存在。

　　正当她沿着大泽边漫步，找寻先前降下来的五彩仙光的时候。

　　她在大泽中突然发现了一个巨大的脚印。

　　这个脚印深深刻在湖边的土地上，仿佛是某个神秘生物留下的痕迹。

　　华胥好奇心起，忍不住走近这个脚印，小心翼翼地用脚踩了下去。

　　就在她脚尖触碰到脚印的瞬间，一道彩光向着她身上冲来，瞬间没入到她的腹中，最后消失不见。

　　华胥在彩光入体后，只觉身上好像是多了些什么东西。

　　她便赶紧跑回了部落。

　　在回到部落的几个月内，华胥发现她的肚子越来越大。

　　后来经部落中的长辈一瞧才发现她已经有了身孕在身。

　　这个时候，人族正处于母系社会向父系社会的过度阶段。

　　而且也没有形成男婚女嫁的婚姻制度，部落中人都是同族而居，在同一个部落内谈婚论嫁。

　　但是却很少有像华胥这样未婚先孕的情况。

　　于是风衮部落的族长便问询起了华胥怀孕的原因。

　　华胥惊慌失措之下，根本不敢隐瞒。

　　乃是一五一十地将昔日自己去那雷泽中发生的事情说了出来。

　　众人本以为华胥腹中孩子的父亲会是族中某一位不知礼数的人族。

　　却没想到她这是无端生子，甚至就连孩子的父亲都不知道是谁。

　　风衮部落中的族人听到如此奇闻后也都远远地躲着华胥，认为她这是在雷泽中招惹上了妖物。

　　好在是华胥素来心地善良、与人为善。（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　所以族人们虽然不再喜欢她，但也没人想伤害她，便没有将她逐出部落。

　　风衮部落的族长也是一位心善的老者，他安排让华胥居住在华胥山脚下，远离部落中的是非。

　　毕竟如果华胥和部落中人生活在一起，族人们或许不会来害她，但是肯定会对她另眼相看、指指点点。

　　就在华胥被部落族长安排到华胥山下居住的时候。

　　文迟和玄都二人终于来到了风衮部落。

　　二人不用细问便是知晓华胥身上发生了何事。

　　“.玄都大兄，看来这华胥应当是人族伏羲的人族母亲了。”

　　玄都听到文迟所言后也是笑着点头。

　　“然也！未曾想到这人族伏羲还会有此等离奇的身世！”

　　PS：关于姓、氏、名、字的区别：

　　所以有：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”——《资治通鉴(赵钱的)外纪》

　　一、姓

　　姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。

　　作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。

　　二、氏

　　由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落。

　　这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号。

　　这便是“氏”。[]

　　三、纯名

　　“婚生三月而加名”——《周礼》

　　名是每个人的代号。

　　商州时期婴儿出生三个月后由父亲取名（因为婴儿百日之后才算是渡过了危险期。）

　　四、字

　　“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”——《礼记曲礼》

　　古代男女成年后（男20，女15）由长辈为其取字，目的是供他人称呼。。