如今文迟只有玄仙修为，且又是孤身一身

　　但是他却也是不怕。

　　前文说过，如今巫妖量劫刚过，巫妖两族中的大神通者大都阵亡于天柱不周山。

　　巫族中十二位祖巫只剩下了后土一人。

　　妖族内东皇太一、妖帝帝俊、羲皇伏羲以及十位妖圣中的八位也都陨落在了量劫之中。

　　两族幸存下来的生灵要么被后土娘娘带走，要么被女娲娘娘带走。

　　只有极少数的先天大能不愿离开洪荒，但也都躲藏在了道场之中，不再敢出现在洪荒世界上，防止遭遇别人的清算。

　　毕竟如今的巫妖二族族人算是行走的天道功德，谁能将其打杀便能得到天道赏赐的功德。

　　所以，真算起来，文迟的这趟洪荒之行并无太大的风险。

　　而且玄门弟子此时也都还在各自的大教中修炼，至于龙凤麒麟三族更不会来洪荒中兴风作浪。

　　所以真个时候当真是文迟奠定道基的好时机。

　　青色巨石之上。

　　文迟收回脑中思绪，终于是决定了自己此行目的地。

　　......

　　洪荒崆峒山，人族祖地。

　　当初女娲大神正是在这里造人成圣，后来人族便将这崆峒山奉为祖地。

　　几年后，人族祖地附近的几个人族部落中流传着一则消息。

　　崆峒山上出现了一位人族贤能，据说他已经活了数千岁了，但是仍旧是一个少年的样貌。

　　最为重要的是，这位少年从仙家那里寻来了仙植。

　　这些仙植被种下后，不到半年时间便能成熟。

　　这成熟的仙植上长满了谷物，不仅产量极大，而且味道可口，能够填饱后天人族的肚子。

　　那些得到仙植的人族部落如今已经不用去四处采摘浆果来果腹了。

　　据说，这些仙植是人人都可种、人人都可食，根本不用担心有谁吃下后会有不良的反应。

　　此外，这位贤能还会教授他们如何种植、培育、收割、保存、留种和食用这些仙植上长出来的谷物。

　　消息传开后，不断有其他人族部落中的人来崆峒山上拜访这位人族贤者，求取他的手中仙种。

　　这个时候，刚刚经历巫妖量劫的人族还很弱小，数量也不是很多。

　　所以大都围着崆峒山祖地而居，这一传十、十传百、百穿千之下。

　　没过几年，文迟的贤名便已经在人族祖地内流传开来。

　　整个人族祖地对文迟的大名是无人不知、无人不晓得。

　　要知道这个时候，人类还处于石器时代、母系社会。

　　各个部落大多是靠着女性去采摘浆果，男性去野外狩猎野兽来果腹，维持部落生存。

　　但是这里是洪荒世界，稍微有些年岁的野兽只要吞吐了先天灵气，便能突破成妖。

　　后天人族岂是它们的对手？

　　所以，各个部落中的族人大多是饱一顿饿一顿，人口自然是发展不起来。

　　而如今，文迟既然来到了这里，自然是要帮助自己的同胞改变这种情况。

　　崆峒山的半山腰。

　　一座占地仅仅数亩大小的农家庭院被布置在了此处。

　　庭院内有几座小屋，显得古朴朴实，透露着岁月的沧桑。

　　院中有几棵苍松翠柏，几排绿林修竹，到也显得有几分清净的味道。

　　庭院前后便是开垦好的成片的旱地水田，里面种着连片的谷物。

　　再远处便是山间的溪流，沿着田地而下......

　　真是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来！”

　　此时的院内屋内倒是没人。

　　倒是远处水田旱地中站满了衣衫褴褛的人族，或者说披着树叶、兽皮的人族。

　　文迟正在田地里向这些远道而来人族传授谷物的耕种方法。

　　毕竟这个时候的人族连文字都没创造出来，自己要想把这种植之道传播出去只能由亲力亲为，手把手地教授他们。

　　不过这些人族虽然不能使用文字，但是经历过大劫历练后到也淳朴质实。

　　一个个都是学的认真，听着仔细，生怕错过一点。

　　毕竟他们身上也都背负着各自部落的希望和责任。

　　从文迟这里学到农事种植技术后还得回去教授给部落中人。

　　当然农事之事，涉及开荒、垦田、选种、育苗、播种、培育、收割、贮藏等全流程。

　　这一个流程走下来便是要经历半年时间，而谷物又分春秋两季。

　　所以要想学走文迟手上的农事之法，倒是需要一年时间。

　　随着赶来学习的人越来越多，这崆峒山腰也聚集了无数的人族。

　　源源不断地有外地人族赶来学习，也有本地人族闲着没事赶来凑热闹。

　　不过不管他们的目的如何，文迟倒是没有将他们赶走。

　　当然，文迟除了教他们怎么种地外，还要教他们怎么食用谷物。

　　所以在这个时候，像是打谷场、石碾、石磨也都被文迟率先给搞了出来。

　　随后土灶、土窑、锅碗瓢盆、刀俎杖筷、铲勺舀漏、油盐米醋...

　　等等一切能想到之物也都被文迟开创和传授了出来。

　　也幸亏文迟前世是农村人，从小见惯了这些，耳濡目染之下倒是知晓这些物件的作用。

　　若是没见过这些的，让他弄个油烟机、煤气罐、煤气灶啥的，他还真是束手无策。

　　也好在辛亏上次通天教主讲道时传授下了盘古大神的炼丹、炼器之法。

　　自己是听其上，得其中；学其中，得其下。

　　这炼丹炼器之法，虽然自己掌握的水平不是很高，但是在如今的人族面前倒也是够用了。

　　因而这些农家的物件倒是被文迟一件件地炼制出来，成了一件件后天灵宝。

　　随后又教这些毫无修为的后天人族用土窑照着这些物件的样子给烧制出来。

　　所以在文迟来到崆峒山的数年后，便有无数人族从文迟这里学到了农事的真本领。

　　然后他们又带着这些本领、谷物种子和一些农家用具返回了各自的部落。

　　在他们返回部落后，不出数年，农事一道便在崆峒山外的人族中传播开来，人族逐渐摆脱了依靠采摘浆果度日的局面。

　　越来越多的部落摆脱了吃不饱的困境，人族的数量便也慢慢增长起来。