看到风兖部落的强大之后，周围的部落也慢慢的现在各行风兖部落汇聚，最后被风兖部落所同化变成了更大的部落。甚至是国家的雏形。

　　至于偏远地方的部落虽然没有办法聚在一起，但是也沿用了，伏羲传下的方法，一时间伏羲和风兖部落在人族之中威望大涨，甚至伏羲隐隐有成为人族共主的趋势。

　　毕竟此时的人族可不像后世的人族那边充满了尔虞我诈。

　　不过人族虽然壮大了，但是新的问题也来了，那就是人在天灾的面前却是显得太过脆弱了。毕竟此时的人族大部分都只是一些身强体壮的普通人而已。

　　看到各大部落时不时的会遭受天灾，伏羲也经常苦思冥想想要找到一个办法来让人族能够预先知道灾难的到来。

　　而就在伏羲坐在渭水之畔思索的时候，却是有一龙马和一玄龟从河中浮现了出来。

　　而在龙马和玄龟的背上则是有两物。龙马和玄龟对着伏羲拜了三拜之后，背上之物便飞到了伏羲的手中。

　　龙马和玄龟将两物交给伏羲之后便沉入了河中消失不见。

　　伏羲手中的两样东西正是当年妖帝帝俊手中的河图洛书。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一古朴龟甲上，有无数神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五。两物端是哟组合无尽的玄奥。

　　伏羲在得了河图洛书之后日日钻研，终于在十年之后创造出了伏羲八卦。

　　这先天八卦能阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。自此人族再也无需惧怕天灾。

　　随着伏羲将先天八卦传遍整个人族，人族之中也越来越少的人死在了天灾之中。

　　自创出先天八卦之后，伏羲也算是功德圆满了，不过人族的下一任共主还没有出现，便说明伏羲的任务还没有完成。天道的功德也就没有落下。

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　　而在三仙岛之后苏墨见伏羲已经创出了先天八卦，便让紫玉起将无当唤来。

　　和之前的云霄一样，苏墨直接让无当下凡去收烈山氏为徒。要说烈山氏或许很多人不知道，但是说神农氏那就不一样了。

　　作为农家之祖，神农的名声后世比起伏羲来还要出名几分，伏羲的作用虽然也很大，但是那一切的一切都是在填饱肚子的下。

　　在人族的姜水流域边上，有一姜姓部落，在此有一女子，名为任姒。

　　这任姒的遭遇和当年的华胥氏几-一样的，当年的华胥氏因为游雷泽而莫名其妙的怀孕了。

　　而任姒则是因为游华山看之后莫名其妙的怀孕了。任姒所怀的孩子自然就是日后的神农氏了。

　　因为神农氏出生的时候天有异象，所以任姒便给自己的孩子起名为烈山氏。

　　无独有偶，任姒的遭遇和华胥氏的遭遇一样，而神农氏和伏羲的情况也差不都，三日能言，三十日能走，因为之前伏羲的例子在，所以部落之人并没有将神农氏当做妖孽而是当做了和伏羲一样的大贤。

　　也正是因为如此，姜姓部落的首领早早的就将神农当做了未来的首领来培养。

　　随着伏羲的治理，人族的生活区域越发的密集起来，同样的人族的数量也越发的多了不少。

　　伴随这人族数量的增多，越来越多的问题也接踵而来，首当其冲的便是食物的问题。

　　此时的人族还是处于渔猎时期，主要是食物来源是捕鱼和狩猎。但是这两种方式食物来源都不稳定。

　　运气好能够捕获一些猎物，要是运气不少的话好几天都有可能一无所获。

　　而且尤其是鱼肉和肉食无法长时间的保留储存，可以说食物一直都是人族发展的一个重大障碍。

　　显然神农氏早已经意识到了这个问题，所以哪怕是神农氏还小便已经开始思考自己要如何解决这个问题了。

　　所以神农氏除了帮忙自己的族人采集一些野果之外大部分的时间都是在自己的部落之中思考要怎么解决这个问题。

　　而就在神农氏思考问题的时候，一个年约二十左右的美貌道姑却是走到了神农氏的面前问道：“小娃娃，你一个人在这边做什么？”

　　这道姑正是奉苏墨的命令来收神农氏为徒的无当圣母。

　　无当和云霄一样都是直接找上门来，毕竟苏墨的名号在人族之中还是极有威望的，而且当年无当也和云霄一样帮助人族抵御过妖族，在人族之中威望一样不少。

　　看着眼前的无当，神农氏也没有怕生，而是对着无当一脸愁苦道：“我在想要怎么样才能够增加食物的收获。现在已经快要步入冬季了，族人采摘的果子越来越少了，而且捕获的猎物也越来越少了，再这样下去的话，这个冬季就要有人被饿死了。”

　　看着神农氏这幅小大人的样子，无当也是被逗乐了，无当对着神农氏笑道：“你这小娃娃才几岁而已，就已经开始思考这件事了？”

　　“我可是姜氏部落未来的首领，所以我一定要想出办法来。”神农氏握了握自己的小拳头，似乎在给自己加油打气一般。

　　看着神农氏那坚定的小脸，无当也是点了点头道：“好！好一块璞玉，小娃娃，你可愿意跟着我学本领？”

　　神农氏见无当气质不凡，也没有多想直接拜倒在地道：“弟子拜见老师。”随即神农氏对着无当圣母拜了三拜。_

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