第三十八章 我怎么就去当三相神了?
巨大的十字贯穿了天地,就连箱庭的大帷幕都是为之晃荡震颤起来。
那十字之光化为了一道望不到边际的圆环,如同极地的极光一样,将提亚马特与她的魔兽们封闭在了箱庭的一隅。
不过说是箱庭的一隅,但那封闭的范围也有着近乎一个地球表面积大小。
提亚马特不管怎么说也是罗伊本身的一部分,曾经罗伊也孝心变质,与提亚马特发生过親密关系。
他当然不会真的将提亚马特封印,而是将其封锁在了地球范围大小的地界内,让其自主的在那范围中进行属于自己的生命树演化。
提亚马特的本能便是母爱与回归,若是放任她行走在箱庭内,其生命之海必然会有一天席卷整个箱庭,从而将这个世界都是摧毁。
在箱庭众多神佛决定用主办者权限与提亚马特为敌前,这位最古老的创世母神,根本就不是箱庭众神能够对抗的存在。
而将提亚马特暂时封闭在苏美尔神群的地界中,若是有一天罗伊觉得箱庭世界已经没有了存在的必要。
或者是他需要重启箱庭时,那也完全可以将这层隔断打开,让提亚马特彻底降临,届时的提亚马特将会以自己的演化树取代人类。
从而一举消灭箱庭的人类史与神话史。
不过对于苏美尔神群与印度神群的众神而言,祂们并不知道罗伊的真实打算。
在见到那恐怖辉煌的十字之辉,将提亚马特封闭在一个区间内,并且阻断了生命之海的扩张,祂们一个个的都是松了口气。
尤其是苏美尔众神,祂们现在总算勉强完成了属于自己的神话史,让创世母神停止了行动。
“那是十字教之神?”
“不,那是毗湿奴的第一化身‘救世方舟’!”
苏美尔与印度众神窃窃私语着。
祂们都是震惊于罗伊所展现的威光,甚至有些过于让祂们难以理解了。
要知道为了对抗提亚马特,两大神群众多神明以及各自神群的勇士们,与这位原初的龍蛇大战了不知多久。
这片大地之上留下了无数提亚马特魔兽的尸体,还有两大神群勇士们的残躯。
到最后,苏美尔神群的‘安’与马尔杜克都是亲自出手。
印度神群更是有迦楼罗与天帝因陀罗,甚至于是俱利摩都从箱庭现身。
但即使如此,祂们也只不过是能暂时占据上风,压迫着提亚马特的前进,却依然无法奈何的了这位创世母神。
而十字教之神敷一出现,就以祂们无法理解的力量,停止了提亚马特的行动。
这位十字教之神一直神秘,这仅有的出手,也近乎于是让众神大体的猜测到了他的力量与灵格,那必然是位于整个箱庭最顶点的存在。
只能说其无愧于是在二十一世纪,依然是最大宗教教派的威能。
不过对印度神群的众神而言,祂们却有一种与有荣焉感,私下认为那就是第一化身,是真正的三相神。
没见到就连俱利摩大人都称呼其为‘救世方舟’吗?
……
另一边,迦楼罗展开自己的金色双翼,在天边留下一道耀眼的金光。
这只印度神话中重要的神明之一,作为金翅大鹏鸟始祖的神鸟,驮着身上的一个娇小萝莉,往一个方向飞去。
以金翅大鹏鸟的飞行速度,一次翅膀挥动间就足以跨越千山。
但即使如此,她也是飞了很长一段时间,才是看到了自己的目标。
“救世方舟!”
正坐在迦楼罗身上的俱利摩,在见到地上一座山峰顶正准备离开的罗伊后,她就是双目一亮,高兴的呼喊着。
与此同时,俱利摩也是催促着迦楼罗赶紧降落下去。
作为金翅大鹏鸟的王与始祖,面对毗湿奴第二化身世界龍的要求,迦楼罗不敢有任何违逆,恭顺的降下自己巨大的身型。
等接近了那座山头时,迦楼罗的身型开始迅速缩小,最终化为了一道美丽高傲的人影,落在了山头上。
俱利摩也是轻轻一跃,跳到了罗伊面前。
见到面前那幼小的,外表估计只有七八岁的小女孩,罗伊无奈的叹了口气。
少女有着一头美丽的苍白秀发,在额头两边的龍角处,包裹着两颗小小的丸子。
她穿着一身颇有印度风采的长衣,小小的身体在那长衣下若有若无的露出一片白皙肌肤,一双小腿纤細美丽,可爱的脸蛋上更是红扑扑的。
虽然是世界龍,乃是印度神话最高位存在,但她的眸子却如幼女般纯洁,见到罗伊后脸上都是雀跃的笑意,就像是撒娇的小孩。
仅从外表以及性格看,她比之白夜王的幼女姿态更加的像个孩子。
而在世界龍俱利摩身旁,已经化为人形的迦楼罗则是微微的垂首,对着俱利摩与罗伊躬着身。
这只传说的神鸟,其人形高挑秀丽,外表看去很是成熟。
其亦是穿着印度风情的服装,身材凹凸有致,不管是手腕还是脚踝处,都挂着诸多金环与挂饰。
那神圣的姿态与曼妙绝美的曲线,无愧于其迦楼罗之名。
在见到罗伊的目光看过来时,迦楼罗姿态愈发恭敬,“……救世方舟大人。”
“有什么事吗,俱利摩。”
罗伊见到这两人拦住自己去路,他也是停下脚步缓声问道。
同时他也对迦楼罗说道:“……我可不是Avatara,不要在此牵强附会。”
听到罗伊的话,迦楼罗还没有出声,俱利摩就是委屈的道:“……你怎么也和那个大和尚一样不理我。”
“……在这个箱庭的黎明期,能够作为Avatara降临的,就只有我们三个啊。”
所谓Avatara是一个梵语,这个词汇是一种哲学的力量,无法用言语去准确的解释翻译。
它适用于印度教,也适用于佛教与十字教。
于印度教中,其是一种神圣的至高之物降临之意,是仅指毗湿奴的特殊词汇。
而在佛教中,Avatara是指人性中的佛性;在十字教里,则是指人性中的神性。
简单来说,Avatara就是无所不在,人们心中的天主。
其也是每个人都能成佛中的那个‘佛’。
本身这种宗教间的传承是很难互相影响的。
但偏偏箱庭的存在,将诸多宗教观融合在了一起,以至于出现了颇多令人觉得诡异的传承。
不过这也正是罗伊创造箱庭的目的,在这种混沌式的自我演化中,找到更多的,他从未见过与设想过的道路。
就比如现在,我明明是十字教之神,怎么就被你们邀请去当三相神了?
看着俱利摩那泪眼汪汪的样子,这只世界龍好像只要罗伊再否认,她就要哭出来一样。